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之后，即回到青原山，开法化众。其门庭之兴盛，法脉之流远，足与南岳媲美。行思禅师座下徒众虽多，但其法脉后来主要是由石头希迁禅师一系承传。关于石头得法的因缘，参见“石头希迁禅师悟道因缘”章。
行思...
佚名
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10402934227.html
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佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沉迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是不实在的；我所证悟的真如实相，是...度化有缘众生。 由此可知，“佛出世为一大事因缘”，即是为使一切众生“开、示、悟、入”□佛的知见，使众生破除无明烦恼，彰显本具众德，离苦得乐。因此，佛陀为一切众生说法，随缘度化，不择对象，不分贵贱，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284343789.html
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佛乘宗创立因缘 佛乘宗第一代祖师 妙空圣僧为什么选择在这个时节创立佛乘宗呢？最主要的原因，就是佛乘气象形成，所以才来传佛乘大法，这也是诸佛唯一真正要传的法。 佛乘宗第二代祖师 缘道上人所讲的...一定知道这些内涵。 释迦牟尼佛当然也知道这些内涵，只是当年没有因缘与众生探讨这么深的理论而已。 第二个时期‘阿含时’十二年 释迦牟尼佛在这个时期讲四部‘ 阿含经 ’（ 即增一阿含、长阿含、中阿含、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因缘和合资国寺 （一） “冈势分秋瓣，苍茫晓月中。亭亭悬碧影，皎皎映长空。远杵敲残夜，疏钟落远鸿。云霞徒北岭，菡萏一溪红。”这是古人描绘“莲峰曙月”的胜景。因诗览胜，闻得晨钟优扬，嗅得荷香清新。夜浸皓月，晨沐云雾。春来花拥，冬至潮拱。寺在景中，景为寺设，因缘和合。 乘载资国寺的莲峰山，在福鼎东南部，离县城五公里许。连绵的董江绕过三面莲峰山，象似飘浮在董江的一艘慈航。莲峰山脉接太姥山系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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金陵刻经处因缘略述
吕建福
佛教思想由“阿含”而“般若”，由“般若”而“中观”而“瑜伽”，教理愈趋愈密。瑜伽学之核心即为法相唯识之学，乃印度大乘佛学高度发展的结果，可以说是大乘佛教...学理颇有失真，与唐代玄奘、窥基所传慈恩宗不尽相合。直至清末民初，沉寂已久的法相唯识学始见复兴之机缘，绝响千年的法相唯识学遂重放光华。
法相唯识学在近代复兴的大因缘，出自思想文化界。清末民初之际，...
吕建福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262480082.html
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杜甫与佛教因缘
[王春华]
杜甫出生于儒学世家，但早年颇受佛教思想的熏陶。杜甫年少时寄居于姑母家中，多赖姑母照顾。姑母虔诚地信奉佛禅。杜甫在天宝元年(742年)为其姑母撰写的《唐故...其与佛教因缘匪浅。漫游齐赵时为表达对北宗神秀弟子羲福的敬仰，浏览其所葬之地洛阳奉先寺，并作《游龙门奉先寺》，流露出明显的佛缘佛趣。诗里说：“已从招提游，更宿招提境。阴壑生灵籁，月林散清影。天阙象纬逼，...
王春华
|佛学论文|因明|五明|
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弥勒累劫授记因缘 常照法师 每一位众生发大心，修菩萨行，即有诸如来，及诸大菩萨慈悲调教并护持．弥勒从初发心起，累劫以来常受诸如来护持，并授记何时当得作佛，其授记因缘： (一)受宝藏佛授记，为贤劫第五位佛陀在悲华经大施品，及诸菩萨本授记品所记载，佛陀为寂意菩萨曰：“往昔恒河沙阿僧祇劫前，那时有世界名叫删提岚，劫名叫善持。时有转轮圣王叫无诤念，他属下一名大臣叫宝海，是婆罗门种族，当时宝海...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
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明奘法师出家因缘
明奘法师：1967年生於河北承德，中山大学毕业，原为北京某出版社编辑。1995年7月于柏林禅寺依上净下慧老和尚剃度，1996年到新加坡参加弘法培训。曾为河北省佛学...佛到出家，必须具足因缘。
大学毕业时，奘师虽然学的并非文学专业，但他却撰写了许多才华横溢的诗歌、小说作品，于是分配到北京某出版社工作。
那一年春节假期，奘师不想回家喝酒吃肉，也不想...
不详
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七种施因缘 出自《杂宝藏经》 佛说有七种施。不损财物。获大果报。 一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。 看人要安祥亲和，不能‘金刚怒目’随意瞪人家不好哦。将来得眼根清静，成佛会得天眼佛眼。 二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得端正色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。 态度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心开意解，清心精进，自致应真，能晓达前世因缘，来世果报。我今世遭受的各种苦难，难以陈述，都是前世宿愿，今世所报，毫分不差。” 此时，五百比丘尼又问微妙比丘尼：“你因何种宿愿罪责，而得到如此的苦难?...学道，侨昙弥是大爱道的别名。 ④辟支佛：即缘觉。在佛没出世或佛法灭后，因前世因缘，不闻佛声，以自智慧得道者。[附记] 一、此故事依据《贤愚经》卷3《微妙比丘品》译写。原文详见《大正藏》第3册，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583258395.html